Om os







Hej, jeg hedder Polina Verstappen og salg kiosk i min Matrioshkas (Matroesjkas) fra Rusland og organisere aktive site ferrie i Rusland til to projekter i Moskva for at støtte forældreløse børn.
I mit legetøj butik, som du kan finde de originale trædukker, ideel som gaver eller som dekorative trælegetøj til børn. Vi kan også direkte sende dukkerne til dine venner og lykønskninger for eksempel en fødsel.
Det økoturisme til vores campingplads i Kaluga-provinsen, 70 km fra Moskva, er et ideelt og billigt udgangspunkt for at udforske storbyen Moskva med alle dens kontraster, og langt de naturreservat i provinsen for at opleve. Vi kan også organisere lejre i landsbyen forældreløse for frivillige. Måske noget for dig, som et alternativ ferie i Rusland.

Navnet Matrioshka eller matryoshka matryoshka kommer fra Rusland. Det siges, at navnet oprindeligt stammer fra Japan, og at han blev bragt til Rusland i slutningen af det 19. århundrede af hustru forretningsmanden SAVVA Mamontov I. Ifølge den japanske fortællinger det var en russisk munk, der bragte ham til Japan. Men hvad historien der kan være sandt, at tanken om at tale til det russiske matryoshka er håndværkere at gøre.

En professionel kunstner ved navn Sergei Malyutin lavede de første skitser i omkring 1890.Toen den første dukke til sine venner viste, sagde denne: "Ooo hvad hun ligner dem på vores Matrjona, The Girl Next Door". Denne pige var meget ofte kaldt Matrjoschka eller matryoshka. Fra det øjeblik disse dukker kaldes matryoshka, eller nu også Matrioshka.

I slutningen af det 19. århundrede navnet Matrjona, (og sekundære Matreshka, matryoshka, Matrjoschka, matryoshka en af de mest populære navne i Rusland. Navnet stammer fra det latinske ord 'matrona', hvad mor gør, eller "respekteret dame "eller" Moderen i familien ". hvorfor dette navn passer meget godt med tanken om at dukkerne stablet sammen i en stor" mor-pop ". placere en figur til en anden er kendt som et symbol på frugtbarhed og nogensinde har set og i en vis forstand er det et symbol på moderlig omsorg, såsom forældreløse børn af børn organisationen modtog Maria og Orion (Kitizsh) deres pleje, omsorg og uddannelse.

Matryoshka er i forsøget på at gøre folk havde en masse spildt tid og materiale, er det ingen overraskelse, fordi det indtil for nylig var en hemmelighed hvordan det skal gøres. Arbejdet med at skabe dem kræver talent og dygtighed, først er det vigtigt for dig rigtige træsort til rådighed. Linde er ideel til disse dukker, blødheden af veje, men det er mindre ofte brugt Birch og Alder.

The Lime Tree er en af de ældste træer på jorden. Der er kendte eksempler på over tusind år gammel. (Tyskland). I Nederlandene er der en måde, i Belgien på 500 år og 700 år. Symbol for sikkerhed og vækst, dette træ gennem tiderne har en magisk tiltrækning. Den uopslidelige Træet har smukke duftende blomster, der lugter selv har ikke mere nektar i det. Dette forklarer, hvorfor nogle gange en masse døde bier liggende under et lindetræ. På jagt efter nektar, bruger de mere energi, end de kan finde føde, fordi der ikke er mere nektar i blomsterne er. Opbrugt, de falder over.

The Lime Tree var blandt kelterne og tyskerne betragtet som helligt træ. Gudinden Freya ville bosætte sig ind. Ånden i kalk var en beskytter af huse, brønde og kirker. Senere lindetræ som »godt træ 'overvejes. Ægteskaber indgået under den kalk, var tommelfingre af de elskende derefter presses ind i barken. En lindetak ville også bidrage som et middel mod tandpine hos børn, og det var i amulet form, der anvendes som beskyttelse mod hekse og spøgelser.

The Lime Tree er ofte sunget: for eksempel i Schubert Der Lindenbaum fra Winterreise på en tekst af Wilhelm Müller og Gustav Mahler Lieder eines fahrenden Gesellen i sangen Die zwei Augen blauen. The Lime Tree ofte refererer til en (tidligere) kærlighed. For nylig (i 2003/2004) sang den moldoviske gruppe O-Zone fyre den lindetræet i sommer hit "Dragostea DIN TEI", "Love under Lindetræet."

Lindetræer ofte plantet som et mindesmærke træ. Således er den nederlandske stat Forestry kommunernes kalk konge ', der tilbydes for at fejre fødslen af prinsesse Amalia. I 260 af de 480 kommuner i Holland, plantede denne National Holiday Tree.

Træerne høstes i det tidlige forår, og frataget deres bark, selv om der masser er tilovers træet til at revne, når det tørrer. Logfilerne er stablet og en række år i lufttørret. Behandlingen af træ (cut) bør være præcis på det rigtige tidspunkt, når træet ikke er for tør eller for våd. Kun en ekspert kan fastslå dette punkt. Hvert stykke træ går til mindst 15 forskellige operationer.

Den mindste matryoshka, der ikke kan tages fra hinanden, er som regel først gjort. Meister med en masse erfaring at måle noget, men udelukkende afhænger af hans dygtighed. Så han provenuet til at gøre en lidt større matryoshka.

Antallet af matryoshka i en anden, kan variere fra 2 til 60 år. Den største matryoshka kan være så stor som dens forfatter. Hvis hver matryoshka gjort, få det dyppet i en lim-lignende pasta, som fylder alle uregelmæssigheder. Den endelige tørring er nu ansat, herefter så træet kan slibes, og derefter af kunstneren fortsat blive dræbt. Nu matryoshka sit endelige udseende og stil.
Folk forandring som de bliver ældre, kan det samme siges om mig.

The Art of matryoshka er efterhånden begyndte at ekspandere i Moskva-regionen til andre byer og landsbyer. Og hvert websted udviklet sin egen stil og type dekoration.

En kunstner ved navn Sikorskij var blandt de første kunstnere, hvis matryoshka er meget populær blandt den brede befolkning var et komplet sæt af hans hånd nu koster omkring 3000 euro.

Hollandske folk ofte kalder dem eller Babuschka Baboesjka, men det er det russiske ord for "bedstemor". De er også ofte matryoshka, Matruschka (Matrushka), Matrjuschka (Matryushka), Matrena, Matreschka (Matreshka) eller blot "russisk dukke" kaldet. Det oprindelige russiske navn Matrjoschka, symboliserer vækst, bæredygtighed, kærlighed og tryghed.



Den matryoshka dukken er et symbol for Rusland og dets kultur.
Det er virkelig en dukke-et barns legetøj, men det begyndte sin historie lidt over 100 år siden som en meget samlerobjekt kunstart. Den matryoshka dukke (eller blot de matryoshka) er en indlejret dukke med to halvdele, der kan trækkes fra hinanden. Den ydre Tallet indeholder stadig mindre versioner af sig selv. Det største tal er som regel på rækkefølgen af 2-12 i (5-30 cm) høj, selv om større dem op til flere meter høj er blevet foretaget. Og de mindste kan være meget små, mindre end 0,25-in (0,6 cm) høj.

De malede billedet på dukkerne er oftest en kvinde iført traditionel russisk kostume. Kvinden er en mor, navne Matryona og matryoshka var almindelige russiske landenavne i generationer. Begge kommer fra det latinske rod mater for mor. Så matryoshka er kommet til at betyde "lille mor" baseret på tanken om, at den ydre eller det største dukke holder sine unger inde som en vordende mor, og at hvert datter til gengæld bliver mor. De er symboler på frugtbarhed og moderskab og har en modificeret æg form.

Fra den største dukke til de mindste i et sæt, ligner hver de andre, men de er ikke nødvendigvis identiske. Den ydre dukken kan bære en dragt, der er rød, den næste en grøn, den tredje blå, og så videre. Eller kostumer kan være den samme, men hver dukke kan bære noget andet i hendes hænder. For eksempel kan den ydre dukken holder et brød (et symbol på velset i Rusland), kan den næste bære en skål med salt (der repræsenterer velkommen og familiens udbud af sin rigdom til gæster-salt var engang meget sjælden), den third dukken kan holde flere store roer (en traditionel russisk grøntsag symboliserer rigdom af jorden), og en fjerde kan bære en kurv af jordbær (for sødme i haven).

Blomster er en af de mest traditionelle temaer med særlig blomster, der repræsenterer de byer, hvor dukkerne er udformet, normalt er blomsterne malet som mønstre på sjaler og forklæder af matryoshka. Den mest værdsatte kunstneriske samleobjekter måske ikke har ansigter, i stedet, de fortæller en historie, måske af et russisk eventyr, hele vejen rundt om ydre. En anden scene fra eventyret vises på hver reder, historier får også at vide på forpladsen paneler af traditionelle dukke stilarter. De sæt af indlejrede dukker kan omfatte så få som tre eller så mange som 25 reder eller dukker, historisk set, sæt bestående af op til 1.800 dukker er kendt. Et typisk sæt indeholder 3 til 12 dukker.

Souvenir og legetøj matryoshka også skildrer mange andre former for billeder andet end de traditionelle russiske mor. Indstiller er foretaget, der viser store russiske ledere (fra Vladimir Putin, den russiske præsident valgt i 2000, tilbage til zar Peter den Store), husdyr (med hunden som regel den største og en kat, fugl, fisk og mus indeni) , en traditionel Santa Claus (kaldet Saint Nicholas eller far Sne i Rusland) med sin kone og alfer som indvendig dukker, mange scener fra russiske folkeeventyr, eller billeder af historiske landemærker som Vasilij-katedralen i Moskva eller Hermitage Art Museum i St. Petersborg. Og tallene og scener vises ikke altid russisk. Nogle matryoshka er sæt af amerikansk baseball eller fodboldspillere eller billeder af malerier fra den italienske renæssance. Russiske kunstnere er, for trods alt, ivrige efter at appellere til opkøb offentlige og ivrige efter at vise kvaliteten af deres kunst. Selv om de fleste matryoshka viser tallene, der er både russisk og traditionelle, oprindelsen af de indlejrede dukken er hverken russisk eller særlig gammel.
Historie

Den "russiske" matryoshka dukke kom til Rusland, fra Japan i slutningen af det nittende århundrede. Lidt mere end 100 år siden, var Rusland oplever et økonomisk boom og en stigende følelse af kultur og national identitet. Nye kunstneriske tendenser var under udvikling, og en "russisk stil" er voksende, og med fokus på en genoplivning af traditioner, der var i fare for at gå tabt. I St. Petersborg, Rusland, i december 1896, åbnede en udstilling af japansk kunst. Blandt de udstillede genstande var en dukke, der forestiller en buddhistisk klog mand ved navn Fukuruma. Den Sage blev vist som en skaldet gammel mand med en træ-organ, der kan opdeles på talje i to halvdele; indlejret i var billeder af den mand, da han var yngre og skægget og stadig med hår på hovedet. Dukken kom fra øen Honshu, den japanske hævder, at de er opfinderne af indlejrede dukker eller matryoshka, men de har også generøst indrømme, at den første indlejrede dukker foretaget på Honshu blev udskåret og malet af en russisk munk. Det første sæt af dukker, der viser Fukuruma er i den kunstneriske Pædagogisk Museum of Toys (APMT) i Sergiyev Posad, en by i Rusland, som er et kulturelt centrum for fremstilling af matryoshka dukker.

I mellemtiden matryoshka begyndte at udvikle sit russiske identitet, takket være en industrimand SAVVA opkaldt I. Mamontov (1841-1918). Mamontov var også en mæcen for kunst og en troende i traditionel og nationalistisk kunstneriske udtryk. Han etablerede en kunst atelier på hans Abramtsevo ejendom i nærheden af Moskva. Dette studie var også en nyskabelse, og var den første af en række "kunstneriske enheder" rundt om i landet, hvor folk håndværkere og professionelle kunstnere arbejdede sammen om at bevare de færdigheder, teknikker og traditioner af russisk folkekunst herunder bonde legetøj. Mamontov bror, skabte Anatoly Ivanovich Mamontov (1839-1905) børnenes uddannelse Workshop at lave og sælge legetøj. Den første russiske matryoshka sæt udført af Vassily Zviozdochkin og malet af Sergei Maliutin (en illustrator af børnebøger) blev foretaget på børnenes uddannelse Workshop og viser en mor med et rødt-kæmmede hane-indeni er hendes syv børn, de mindste er en sovende , bundtede baby.

Om den første matryoshka var japansk eller russisk, har russiske kunstnere tydeligvis gjort indlejrede dukker et symbol og souvenir fra Rusland. Træbearbejdning og drejning er en gammel russisk håndværk, og den første malerier af Maliutin alle kom fra arkæologiske og etnografiske (etniske tradition specifikke for de forskellige regioner) kilder. Broderier, tøj, historiske farvestoffer og farver, og bondekultur var kilder til inspiration for ham. Tøj til dukkerne, der er traditionelle moderlige tal inkluderer et forklæde, et farvestrålende tørklæde, en broderet skjorte, og sarafan (den nationale kjole af Rusland). Blonder, blomster, frugt og grøntsager, traditionelle broderier mønstre og lyse farver og komplicerede designs er kopieret i detaljer af matryoshka malere.

Børnenes uddannelse Workshop blev lukket i slutningen af 1890'erne, men den tradition for matryoshka blot flyttet til Sergiyev Posad, Rusland byen kendt som et stykke legetøj for øje center, da det fjortende århundrede. Sergiyev Posad ligger omkring 45 mi (73 km) fra Moskva og er stedet for en berømt kloster, Trinity-St. Sergius Kloster. De stiftende munk, St. Sergius Radonezhsky, udskåret trælegetøj selv, ved hjælp af de rige skove omkring klosteret for materialer. Hans såkaldte "Trinity" legetøj blev berømt blandt pilgrimme, som kom til klosteret og var endda indsamlet af generationer af børn af zar. I 1930'erne under den sovjetiske politiske system, var Sergiyev Posad omdøbt Zagorsk, og med faldet af Sovjetunionen, tilbage i byen til sit traditionelle navn i 1991. Med denne lange tradition for trælegetøj beslutningsproces, hurtigt kunstnere Sergiyev Posad vedtaget matryoshka med lukningen af børnenes uddannelse Workshop. Dukker fra dette center kaldes Sergiyev Posad eller Zagorsk matryoshka.

I 1900 deltog Rusland i Verdensudstillingen i Paris og trådte forskellige stilarter matryoshka dukker. Nationens udstilling vundet en medalje, og mange beundrere for indlejrede dukkerne. Den russiske Håndværkere partnerskab åbnet en butik i Paris, og ved 1911, matryoshka-eller dukker la Russe-blev solgt til kunder i 14 lande. Indtil omkring 1930, fortsatte matryoshka dukker sig at være meget individuelle. Under det sovjetiske regime, skiftede fokus til masseproduktion af indlejrede dukker. I 1980'erne indførte åbningen af Rusland og de andre sovjetiske lande til Vesten mere frihed, og "forfatterens matryoshka," med de meget individuelle stil bestemt kunstner, begyndte at dominere igen. I dag er matryoshka dukker indsamles meget gerne malerier eller ikoner på omdømmet af de specifikke kunstneren over skolen eller stil.

Andre større centre for drejning og maling af matryoshka dukker er byen Semyonov, den russiske region Nizhegorod (især landsbyerne Polkhovsky Maidan og Krutets), og Mordvinia, Vjatka, og Tver 'områder. Populariteten af matryoshka maleri har spredt sig fra Rusland til nogle af de andre tidligere republikker i Sovjetunionen, især Ukraine (kendt for sit fint malede påskeæg), Mari El, og Hviderusland.
Raw Materials

Matryoshka dukker er lavet af træ fra kalk, balsa, el, asp, og birketræer, kalk er nok den mest almindelige træsort. Disse træsorter aksjer blødhed, lette vægt, og finkornet tekstur. I det tidlige forår, er træerne til matryoshka making markeret til at skære. De er fældet i april, når de er fulde af saft. Efter opskæring, er træerne frataget de fleste af deres bark, selv om nogle få inderste ringe i bark er overladt til at binde træ og holde det fra opdelingen. Den øverste og Butt ender af stammerne er smurt med SAP for at holde dem fra revner. Logfilerne er stablet i bunker på en sådan måde, at forlade spillerum mellem træstammer, så luften kan cirkulere.

Logfilerne er tilsat kulsyre i den åben i mindst to år. En master woodworker afgør, hvornår de er erfarne nok til at blive bearbejdet. Træstammerne er skåret i længder passende til højder af matryoshkas skal foretages, og transporteres til woodworker butik.

Råvarer til behandling af arbejdet dukkerne før maling omfatter olie for at bevare fugten og en stivelses-baseret lim primer. Kunstneren bruger tempera maling, olie maling, bladguld, og sjældnere, akvareller. Lak og nogle gange voks bruges til at give beskyttende lag på den malede kunstværker.
Design

Kilden træstykker dikterer design noget i, at de kan begrænse den højde, diameter, tynde skaller af dukkerne, og andre faktorer. Føreren bearbejdning af træ er ekstraordinært dygtige til at vælge det rigtige træ til arbejdet. Selvom matryoshka dukker normalt tage en af flere grundformer, de Turner er frit vælge alle aspekter af form og størrelse. I maleri, dominerer forfatterens stil, det er, den enkelte kunstner er i stand til at vælge tema, en historie eller karakter af dukken og til at dekorere det som han eller hun ønsker. Design begrænsninger forsvandt med sammenbruddet af Sovjetunionen og åbningen af Rusland til verdensmarkedet.
Fremstillingsprocessen
Drejning

    
1 Det er vigtigt, at hele sættet af matryoshka være fremstillet af ét stykke træ, fordi udvidelsen-sammentrækning egenskaber og vandindholdet i træet er unikke, og som gør et sæt af dukker fra forskellige stykker af træ vil resultere i et sæt, der næsten helt sikkert ikke ville passe ordentligt sammen. Matryoshka making begynder med de mindste dukke-den ene er at der er et solidt stykke og kan ikke tages fra hinanden. Det mindste figur er formet på en drejebænk først, og hendes form og størrelse afgøre dem af alle de større dukkerne, der følger. Den nederste halvdel af næste dukken (det mindste en, der kan skilles ad) er tændt først. Den sidste del af denne nederste halvdel, der er lavet, er ringen montering bunden til toppen. Når ringen på den nederste halvdel er færdig, er den øverste del af matryoshka lavet og det indsatte for ringen er udskåret. Hver dukke er slået mindst 15 gange.

    
Håndværkeren bruger nogle værktøjer, herunder drejebænk og en række træsnit knive og mejsler af forskellige længder og former. Den woodworker afslutter sit arbejde ved at sætte den øverste del af matryoshka dukken på sin nederste halvdel og lade træet tørre. Det strammer ringen til sin øverste fitting så halvdele af dukken vil lukke sikkert.
    
Matryoshka dukker.
    
Matryoshka dukker.
    
Tænd dukkerne på en drejebænk og dimensionering dem til at passe hinandens tager dygtighed, intuition og en master woodworker oplevelse. Ingen målinger er foretaget under fremstillingen af et sæt af dukker.

Behandling

    
2 Det virkede dukken er næsten ren hvid på grund af farven på kilden træ. Hun er olieret at bevare fugt og forhindre revner og venstre for at helbrede over tid. Efter hærdning, er hun rengøres grundigt, og et eller flere lag af stivelse lim er malet over den ydre overflade som en primer til maling. Primeren er meget omhyggeligt anvendes til at skabe en glat overflade, og for at forhindre udtværing.

Maleri

    
3 I historien om matryoshka dukken, var de tidlige dukker værdsat for færdighederne hos Turner og hans evne til at lave en tynd shell for matryoshka. Træbearbejdning blev værdsat over maleriet. I 1980'erne var denne balance flyttet og maleriet blev anset for at tilføre mere værdi end den trædrejning. Der var også to skoler i vægt i maleri, man lægger mere vægt på dukkens ansigt, og de andre funktioner i kostume og dens detaljer. Matryoshka kunstnere er ofte også malere af religiøse ikoner (billeder af Jesus Kristus, Jomfru Maria og andre religiøse figurer), som er revered i kirker og private hjem. Således detalje, de kan opnå i deres valgte stil er fantastisk.

    
Maleren er den næste håndværker til at arbejde på matryoshka. Tidlig matryoshkas var malet med gouache, en uigennemsigtig form for akvarel, i dag, er af høj kvalitet temperatur (kolloid-baseret maling som plakat maling), olie og andre maling (de samme som dem, der anvendes af kunstnere på lærred), der anvendes til at farve dukker. Akvareller er også brugt, men akvarel dukker er mere sjældne og dyre, fordi watercoloring træ er en vanskelig teknik. Malerne er sande kunstnere, der kender karakteren af træet, traditionen med matryoshka og andre trælegetøj, og nationale kostume og folkeeventyr, såvel som deres egne individuelle kunstneriske styrker. De temaer, der bruges til at male matryoshka er normalt typisk for studiet af kunstneren og regionen, og er velegnet til den størrelse og form af dukker. Den kunstneriske stil, kan være meget grove eller meget fine tider, er der kun et enkelt hår fra en børste bruges til at tilføje øjenvipper og tråde af blonder. Bladguld er også tilføjet for at forbedre detaljer.

    
Nogle stilarter matryoshka er farvet med anilin (syntetisk organisk) farvestoffer i stedet for maling. Farven har en lettere konsistens, mere som akvarel, og dukker, der er farvet som regel har en mere barnlig stil. Farverne har en tendens til at være grundlæggende grøn (fra et vegetabilsk farvestof), fuchsin (en genial blålig rød), blå og gul. Tidlige eksempler på dukker farvet med farvestof blev også belagt med lim, tørres de farver til mørke nuancer.

    
Selv om de fleste matryoshkas er malet over det hele, er visse ikke fyldt, den indfødte træ er udsat for. Træet bliver baggrunden eller tematiske farve dukken, og maling er tilføjet for at give hende et ansigt og kostume. En opvarmet poker er også brugt i nogle mønstre til at brænde i detaljer af dukken herunder ansigtstræk og kostume detaljer. Dukken kan stå tilbage med kun poker arbejde designs som hendes karakter, eller poker skitserer kan være fyldt med maling. Alle malede dukker er dækket med lak for at afslutte dem og beskytte malingen. Nogle dukker med umalet træ og poker detaljer er ikke lakeret.

Efterbehandling

    
4 De maler fuldender hans eller hendes sæt af matryoshka ved at tilføje sin underskrift til bunden af den største dukke samt et tal, der viser antallet af reder i sættet. Når malingen er tørret, er de dukker færdig med en beskyttende belægning. Voks og lak bruges sjældent, og lak er den mest almindelige finish. For den kunstneriske sæt, er mindst fem lag lak anvendes.

Biprodukter / affald

Matryoshka gør ikke producerer nogen biprodukter selvom de kunstneriske centre, hvor de er udformet som regel gøre andre træprodukter. Den lagring af træet er tidskrævende, og når træet er klar til drejning, bearbejdning af træ undgå spild når det er muligt. Tilsvarende malere er højt kvalificerede håndværkere og lidt maling eller lak affald genereret.
Fremtiden

Produktionen af matryoshka dukker oplevet et kæmpe opsving med sammenbruddet af Sovjetunionen og den større tilgængelighed af russiske produkter til et verdensomspændende publikum. Matryoshka dukker er højt værdsat af samlere, primært er de blevet kunstneriske værker bortauktioneres gennem Sotheby-og andre førende auktionshuse, med langt billigere versioner solgt til turister og som legetøj. Desværre er prisforskellen mellem det kunstneriske og legetøj versioner er stort, og der er ingen mellemvej.

Den samme åbne marked, der tilskynder kunstnere til at gøre matryoshka dukker også afskrækker dem, dog; malerne især er meget dygtige kunstnere og ofte har erfaring male ikoner og andre produkter, der kommando en endnu højere pris. Genfødslen af religion i landene i det tidligere Sovjetunionen har trukket mange kunstnere tilbage til maleriet af ikoner. Konkurrencen blandt producenterne, altså at holde kunstnerne interesseret i indlejrede dukker som en form for kunstneriske og kulturelle udtryk. Kun 15-20 kunstnere, producere den højeste kvalitet matryoshka dukker, og, som et maleri på vej til et museum, er hvert sæt et unikt mesterværk, der kan kommandoen $ 2.000. Er klart, at interessen for matryoshka dukker er veletableret og er kommet til at repræsentere den russiske kultur. I fremtiden er det fortsat uvist, om tilstedeværelsen af kvalificeret kunstnere kan imødekomme efterspørgslen.
Google Analytics Alternative